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司马迁撰写的《老子韩非列传》与《孟子荀卿列传》，将老子、庄子、韩非子作为一类，孟子、邹衍、荀子作为一类。这种分类叙述方式，几乎是当今任何中国哲学史教科书或专著都不会采用的。

本次活动就要探讨在儒、道、法、阴阳诸家哲学流派之外，司马迁提供给我们的另一种叙述先秦思想史脉络的可能性。

内容提要

本讲座将从以下两个角度切入问题讨论：

1.老子的年代与《老子》成书的年代

老子与孔子同时略早，而《老子》五千言成书则在战国时代。在《老子》不断被编撰和修订的过程中，老子思想不断被权术化。庄子对此采取了抵制的态度，而韩非子则发挥了权谋化诠释老子的理路。

2.稷下学宫中的孟子、邹衍与荀子

孟子的义利之辨，很难让希望富国强兵的战国诸侯接受；而邹衍发挥了思孟学派将道德五行化的思路，创立“阴阳变化终始之论”后声名大造，用“天文”言“人事”兴衰，有学有术，备受各国君主礼遇；而荀子则力主张“天、人之分”，大力纠正作为儒家别流出现的阴阳家中的这种迂怪之谈。

时间地点

2024年10月19日周六下午14:30

北京市丰台区太平桥西里38号 伯鸿书店

不见不散！

张雪松

中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长

谭木声

史记领读人

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